文革中的西藏

October 22, 2008 on 5:35 pm | In 书斋札记 | 5 Comments

有关文革的书,读过小说、当事人的回忆和学者的研究,但对文革中的西藏,除了有一个寺庙、文化、宗教遭到严重破坏的最笼统概貌,几乎一无所知。因此,藏族女作家唯色的《杀劫》与《西藏记忆》,从一个维度,带我走入这段被湮没遗忘的历史。

这两本书的写作源于作者父亲留下的数百幅照片遗物。唯色的父亲泽仁多吉,是西藏东部的康巴藏人,1950年随解放军部队入藏,之后便是中国驻西藏军队的一名军官。因业余爱好摄影,用镜头记录了许多发生在西藏文革期间批斗、游行、集会、砸庙、破四旧的画面。这批珍贵的影像史料,被认为“是迄今关于西藏文革最全面的一批民间照片”。

循着这些旧照片上的线索,六年中,作者采访了七十多位与她父母同辈的人,多数藏人,也有汉人和回族人,他们目睹、经历、或参与了那场席卷整个中国的文化劫难,有的现已退出历史舞台,有的仍高居其位,有的成了学者,有的虔心向佛,而在当年,他们或是红卫兵、积极分子,或是造反派领袖,或是“牛鬼蛇神”。通过照片,打开一段段苦涩不堪的往事。

这些从不同立场、不同角度展开的对西藏文革的回忆叙述,给我最大震惊、也最让我困惑的,是西藏人自己在文革中的所为。积极的配合,与西藏以外的中国大地几无所别,同样也有冒着危险保护文化的例外。迫于政治高压的威慑,当然是原因之一,但不足以完全解释这种集体疯狂背后更复杂、更深层次的心理动机,并且,个体行为的区别,也使得有从民族文化素质、道德水平的角度来作分析的必要。作者在《西藏记忆》的前言里也提到了这点,“对于认识和解释西藏的文革,困难的并不是说清从外部施加给藏民族的重重灾难,而是如何看待藏民族内部做出的反应。”

政治、地缘、文化的特殊性,有时使人对发生在西藏的文革“另眼相看”,但是换一个角度,文革激发出的人性的丑陋凶恶,亦有普遍的共性。把西藏的文革放在整个“文化大革命”的历史版图中来审视,或许能够帮助解惑“为什么有那么多藏人成为毛泽东的追随者”。

《杀劫》图文结合,以照片为主,文字部分可视为《西藏记忆》的一个压缩版,主要通过影像来呈现文革中西藏社会的状况面貌。《西藏记忆》选取了二十三位有代表性的被访者,汇集成一本有关西藏文革的口述历史,更多丰富的细节,每个人不同、甚至可能相反对立的观点看法,很给人启发,作者忠实记录的中立态度,也令人欣赏。

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  1. 不知这2书是在哪出版的及有售

    Comment by jiji — October 25, 2008 10:39 pm UTC #

  2. 这两本书都是台湾大塊文化出版的,在台湾的购书网站如博客来可以买到。

    Comment by Lilyppbb — October 25, 2008 11:17 pm UTC #

  3. HK能买到,Singapore也可以;王力雄的新书,也值得一看

    Comment by lippi — October 30, 2008 8:12 pm UTC #

  4. 是写新疆的那本《我的西域,你的东土》么?借了正打算看。:)

    Comment by Lilyppbb — October 30, 2008 8:16 pm UTC #

  5. 对,就是那本,不像《天葬》剖析的那么深入,但第一手的笔记更多。真羡慕在太平洋东岸的你,居然有的借,西岸别说借或者买,连作者的名字都是敏感词

    Comment by lippi — November 2, 2008 6:18 am UTC #

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