LILY's blog

王安忆之屋顶上的童话

January 9, 2006 on 10:20 am | In 书斋札记 | No Comments

我的眼睛越过大片的屋顶，望着海上的航行。
屋顶是海，屋瓦波涛起伏。
楼房是氤氲的海底密密匝匝的礁石，
街道是楼房的礁石之间的裂缝，
人是在狭长的、纵横交错的裂缝间穿行的海鱼。
（王安忆之屋顶上的童话）

童话的翅膀从这里张开，任思绪遨游，任想象横行。端着一叠痰盂从远古深海走来的李靖，痰盂中有他奶奶的，母亲的，自己和妻子的，还有独生子的，奶奶的小痰盂摞在最上层，形成一个宝塔尖的样子，于是因托“塔”闻名的李靖成了全家唯一载入史册的人物。中年得子的李靖，每晚一边监督着哪吒悬梁写字，一边在旁吹着肥皂泡思考如何让儿子继承自己的使命，成为另一个李靖。终于李靖在肥皂泡中找到了出路，他用卖血换了一架钢琴，请来老师，把哪吒有强力胶固定在琴凳上，让他学习如何把琴谱上黑色的豆芽移植到钢琴上。为了不让哪吒有偷懒的空闲，李靖又在每个琴键上涂上了强力胶，手指必须一刻不停的勤奋的练习才能不被粘住。李靖的肥皂泡从窗外飞了进来，正在弹琴的哪吒在肥皂泡的膜面上，看到自己的模样正在迅速的向父亲靠拢，他开始明白了父亲的意图。不要，他不要变成父亲的样子，不要长大，飞速的思考中，并没有找不出任何的出路，而手指却被僵在了琴键上。听到琴声嘎然而止的李靖，走进屋子，只听哪吒对他说，父亲，我把肉身还给你，然后就一动不动了，从此，天空中又多了一颗流星。

接着走上来的是盛唐的李白。困扰于大工业强大的复制环境中的这位天才，把创作诗歌从用笔写改成了扔石头的行为艺术，却依然难逃被复制的宿命。有一次，他扔出一块鹅卵石砸中某家的玻璃并引来一阵谩骂后的不多时，玻璃的破碎声和人们的谩骂就如雨后春笋般在他听得到或听不到的地方破土而出，而且慢慢的，这项扔石头砸玻璃的行为艺术从无目的的模仿演变成争吵中的一种攻击破坏手段，完成了量变到质变的发展。孤独的行走在自己的复制品中间，找不到出路的李白走到了楼顶，在太阳落下地平线的那一刻，绝望的纵身跳下，他应该是回去了他原来的那个地方——盛唐。

最后浮上来的是清代的贾宝玉，在T形台上展示着信息、时尚、包装、意识流等这些流行中的新元素，可是再美的华服，不过是一幅空空的臭皮囊，在人世来回走一遭，这一遭是一劫。也许最先锋最极致的时尚是把一切都取消后的——光头烁烁，可这实在需要超凡脱俗的果敢和勇气。

在没有围墙的想象的国度里，像梦幻般的呓语，作者用时空交错和虚实交叠的文字表达出一种对人类文明的终极思考和探索。屋顶上的童话是华丽的，也是悲愤和绝望的，文明的内核是坚硬的，也是易碎不堪一击的。铜墙铁壁钢筋水泥并没有增加安全感，金缕玉衣珍馐佳肴也没有换来更多的满足，在太阳的光热里穿行的生活正在面临干涸的危险，却依然在不断的被涸泽而渔中。而在这个旱季里的童话，是润嗓的清泉，还是止渴的鸩毒，也许只有喝了才会知道吧。