LILY's blog

关于《达芬奇密码》的胡想

May 20, 2006 on 11:36 pm | In 蛰居琐话 | No Comments

根据三年以来最热门的小说《达芬奇密码》改编的电影，是暑期大片里最大的热闹之一。热闹真不好赶，昨晚到了电影院，发现晚上场次的票全都售罄，只能预购了今天的票再赶一趟。一年多前看的小说，情节上，除了还记得个大概，中间的细节已经忘得七七八八，幸好还足够能让我看明白电影在讲什么。电影很好的adapt了小说里thriller的桥段，何况这种警察追贼的惊险游戏，本来就是好莱坞最擅长的，但是影片忽略了很多小说中mystery的重点，失掉了谜的根本。唯一的亮点就是女主角Tautou迷人的大眼睛和养眼修长的小腿，才让两个半小时的警察抓贼显得不太无聊，还有点看头。

《达芬奇密码》小说本身，其实是一个蛮单薄的故事，虽然它融进了很多历史很多神秘很多宗教还有数学，但是，除了在阅读中制造一次一次wow的惊叹，它缺少一种联系，像一个乱糟糟堆在一起的杂货铺，Jesus is a man, the mortality or immortality of Jesus, or Jesus is married, Jesus has a child，在这些很具爆点的隐秘背后，让人忍不住会问，and then? then what? 当然这里可以联系到一个男权社会压制女性的题目，但是对此作者也只是很空泛的提过，没有挖掘。所以，虽然Da Vinci Code的故事内容非常丰富，也很颠覆，但都只是堆积在一个表面，看完，一次次wow完，也就完了。类似的，小说The Name of The Rose里面，也涉及宗教的论争，比如Christ is poor, or not，Christ laughs, or not，乍看之下，这些论题不如Jesus is a man, or has a child来的劲爆，但是作者Eco通过他学者的渊博，把这些论题深入下去，牵扯出里面千丝万缕的关系。耶稣是不是穷人，涉及到教会是不是应该拥有大笔的财产的问题；耶稣有没有笑过，关系到文学上悲剧和喜剧的两种艺术形式，是不是悲剧才可以通往真理，而喜剧不能？或者通过喜剧，才能更深入的认识人和宇宙？在这个建立联系和挖掘深度的方面，《达芬奇密码》是远远无法和《玫瑰之名》相比的，它只是一部写的还不错很吸引人的通俗小说，它的故事，是精彩的，但，是缺乏厚度和延伸度的。

《达芬奇密码》是一部糅合了部分历史真实和作者臆想的pop小说，作者Dan Brown很熟练的抓住流行的因素，让它成为一部这么火爆的作品。看完电影的时候，我忽然把它和蔷薇十字会想到一块去。蔷薇十字会Rosicrucian的由来，是在十七世纪的时候，发现了三篇被认为是蔷薇十字会宣言Rosicrucian Manifestos的文本，据说这是一个和宗教有关的秘密组织，很多历史名人都是其成员，但是没有人知道这个组织到底有哪些成员，即使本身是蔷薇十字会员的人，也只是知道自己的会员身份，而不知道组织里其他会员的身份，他们也永远不会对外公开自己的身份，即使是会员之间。这个特别的规定，让这个组织变得像谜一般完全隐没于人群之间。对此，学术界有一种看法是，这个所谓的蔷薇十字会其实根本是不存在的，那三篇所谓的宣言只是臆造的文本，这个历史的恶作剧，经过一代一代的以讹传讹，而变得真有这么一回事。我忽然在想，现在那么多人关注《达芬奇密码》，还出现了不少相关的decode的书，如果经过了四五百年之后，人们在故纸堆里翻出这本书，然后不是纯粹的把它当成一个fiction来解读的话，那将会出现一个什么局面？人们会不会沿着Langdon的路线，去寻找Sophie的后裔，寻找耶稣基督的Holy Bloodline？wow，这一定会是另一段有趣而令人神往的历史。